世界因文學(xué)而美好。5月11日晚，由人民文學(xué)出版社、河南日報社、河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會共同舉辦的2025當(dāng)代文學(xué)之夜在鄭州舉辦，作為、首批美豫名品、豫酒軍團(tuán)代表的皇溝馥香酒首次獲選官方指定用酒，以酒為媒，共同見證、迎接屬于文學(xué)的榮光時刻。

　　書寫品牌與文化共生的新篇章

　　一年一度的當(dāng)代文學(xué)頒獎活動，是眾所矚目的文壇盛會。自2023年仲春時節(jié)，當(dāng)代文學(xué)頒獎活動首次出京，來到河南，今年已是連續(xù)第三年來到黃河之畔的鄭州，又一次“文學(xué)回到文化的原鄉(xiāng)”，與黃河與黃土深情擁抱。

　　皇溝與當(dāng)代文學(xué)之夜的這一跨界合作不僅標(biāo)志著皇溝馥香酒在文化領(lǐng)域的深耕邁出重要一步，更彰顯了其以文化賦能品牌、以品質(zhì)對話時代的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。當(dāng)一杯馥香的白酒與文學(xué)藝術(shù)的雋永精神相遇，一場關(guān)于“文化興酒”的當(dāng)代敘事就此展開。

　　會場之內(nèi)，星光熠熠。茅盾文學(xué)獎得主梁曉聲，河南省文聯(lián)、茅盾文學(xué)獎得主劉震云，廣西壯族自治區(qū)文聯(lián)、作協(xié)，茅盾文學(xué)獎得主東西，全國政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)會副主任，中國作家協(xié)會副閻晶明，全國政協(xié)，中國作家協(xié)會副、處邱華棟，中國作家協(xié)會副、茅盾文學(xué)獎得主張煒……眾多文學(xué)巨匠、重量級嘉賓以文學(xué)火種傳薪，憑籍皇溝馥香寄情，共同見證高光時刻。

　　重大時刻，為什么總是皇溝馥香?

　　文化IP的終極價值，不在于歷史厚度，而在于能否成為現(xiàn)代生活方式的“情緒接口”，將文化 IP 轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代消費語言，使文化符號活態(tài)賦能品牌建設(shè)，從文化厚土茁壯崛起的皇溝酒深諳其中的要義，且在實踐中構(gòu)建起“文化個性化+品類個性化”的時代表達(dá)體系。

　　高站位，抓牢頂流IP。總指出：“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源?！?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂。

　　近年來，誕生于漢興之地永城的皇溝馥香酒，以“品質(zhì)為本、文化為魂、創(chuàng)新為先”的發(fā)展理念，積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與酒文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，通過強(qiáng)抓頂流IP，高站位塑造品牌價值賦能企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。蟬聯(lián)黃帝故里拜祖大典供奉用酒，以酒為禮，恭拜始祖軒轅;舉辦首屆中國漢酒文化大會等，以文賦能，讓發(fā)展活力更為澎湃。

　　活表達(dá)，鏈接情緒價值接口。新時期中國酒業(yè)新文化的表達(dá)和文化敘事，要從“精英審美” 到 “大眾參與” 的轉(zhuǎn)型。無論是冠名“戀曲2024群星演唱會”，還是冠名大型原創(chuàng)舞劇《王陽明》，落棋便切入品牌鏈接情緒價值，皇溝酒業(yè)從物質(zhì)層面不斷強(qiáng)化品質(zhì)價值，高標(biāo)準(zhǔn)開展文化活動，推廣文化內(nèi)涵，從精神層面不斷強(qiáng)化情緒價值，以情緒價值直擊消費者心智，引發(fā)消費者共鳴，不斷講好皇溝品牌內(nèi)核故事。

　　正如資深酒業(yè)專家所言，“以消費者為中心”，塑造“與消費者共鳴”的品牌形象，創(chuàng)造“讓消費者滿意”的情緒價值，才是當(dāng)前酒業(yè)面對需求端應(yīng)該付諸的集體行動，而作為豫酒近年來發(fā)展迅速的代表，皇溝下對了棋。

　　強(qiáng)轉(zhuǎn)化，融合場景消費。當(dāng)代消費者對白酒的需求已從“符號崇拜”轉(zhuǎn)向“體驗共創(chuàng)”。一方面，厚重的文化如果不鮮活，未能轉(zhuǎn)化為可參與、可傳播的社交話題，就無法形成強(qiáng)轉(zhuǎn)化，而關(guān)鍵就在于立足場景消費的共創(chuàng)。另一方面，白酒行業(yè)普遍存在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與市場認(rèn)知的鴻溝，如何重塑差異化品類敘事同樣需要場景的新表達(dá)。

　　皇溝酒業(yè)通過建立“文化符號”到“情緒共振”的內(nèi)容重構(gòu);科學(xué)化表達(dá)文化溢價的技術(shù)重構(gòu)，如皇溝馥香酒其獨創(chuàng)的 “一口四香”(醬濃清芝)工藝通過專家鑒定且形成國家標(biāo)準(zhǔn);從政商消費到生活方式的場景重構(gòu)，文化敘事完成從“精英審美”到“大眾參與”的轉(zhuǎn)型。

　　皇溝酒業(yè)委副、副董事長、總經(jīng)理胡曉鳴認(rèn)為，白酒文化塑造，不是倚老賣老，而是守正出新。不一味追求把瓶型做到博物館里、更不被動把文化停留在宣傳冊上，要強(qiáng)化文化IP與消費者對話的能力，讓其流淌在消費者的日常生活里。

　　人生需要方便面充饑，也需要酒的欣賞——選自《宗璞散文》

　　文化是民族的精神命脈、文學(xué)是傳播文明的重要載體。當(dāng)代文學(xué)書寫民族精神與信仰，白酒與文學(xué)都是文明的傳承者、弘揚者與講述者。

　　皇溝酒業(yè)以“文化+品質(zhì)”為抓手，已逐漸成為豫酒“文化新旗手，品質(zhì)新名片”，彰顯著豫酒品牌和品質(zhì)的自信，“文化皇溝、品質(zhì)皇溝”也早已深深扎進(jìn)消費者的心智。

　　未來，皇溝酒業(yè)將繼續(xù)以文化為核，堅定歷史自信、文化自信，與時代同頻共振，在與時俱進(jìn)、繼續(xù)探索文學(xué)與品牌緊密結(jié)合的各種可能，啟序“文化新旗手，品質(zhì)新名片”新高度，持續(xù)講好中國白酒故事。